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Re: 世襲は悪か:間接民主制の限界と直接民主制のシステム不備
投稿者:
Silvercord管理人
投稿日:2015年 1月22日(木)21時37分33秒
返信
>>25
の続き
スレッドタイトルと『銀の紐』の関わりについての補足となります。
一つ前のコメントで、霊界の住人の「これからの日本をどの様にしたいのか」に対する管理人の意見として、「すべての国民が自分以外の国民に対しても我が事の様に考えることの出来る社会」を作り上げることと述べました。
これからの日本が目指す目的として、管理人がこの様な意見を述べたのは、これまで『銀の紐』などを通じて皆様に紹介してきた霊界の住人の皆様のメッセージや、『ヨハネの黙示録』を解読する一連の記事から、今の人間に取ってハードルは高くても実現可能性を見込める目標であり、その先にある最終目的に辿り着く為の通過点になると考えたからです。
『銀の紐を越えてα』掲載記事
【宇宙の構造と神々や人間が目指すもの[メッセージ修正版01]】
では、人間の目的を「神の境涯を極めること」と述べています。
この記事では人間を対象に述べていますが、この宇宙に存在する全ての霊が対象になると考えています。
何故なら、同じ記事で以下の様に説明されています。
神々も完成された存在ではなく、更なる成長を目指すには、今自分達が存在する宇宙が完成されて、宇宙が輪廻を脱する必要があるそうです。
そして、宇宙が完成されるには、その宇宙に存在する全ての霊が神の境涯を極めなくてはならない様です。
さて、この宇宙に存在する全ての霊にとっての最終目的を簡単に述べましたが、一方『銀の紐』に掲載した
【『ヨハネの黙示録』に託されたメッセージ(その1)】
から始まる一連の黙示録解読記事では、人間に宿る霊が次の段階に成長するまでの大まかな筋道が記されています。
記事
【『ヨハネの黙示録』に託されたメッセージ(その10)】
には、人間に宿る霊が目指す目的が示されています。
地球が人類の生存可能な環境を維持できる期間は限られていて、その間に一定以上の霊的成長を遂げた者だけが、新しく環境が変わった後の地球に引き続き留まって、神と共に過ごすステップに進みます。
一方、ここで一定以上の霊的成長が出来なかった者は、現在の地球と同程度の成長度の霊がいる別の星へ移転(第二の死)しなくてはなりません。
ですから、『ヨハネの黙示録』から読み取れる、私たち人間に宿る霊にとっての当面の目標は、人類滅亡後も地球に留まって神と共に過ごせる程度に、霊的成長を遂げることです。
それに、この宇宙に存在する全ての霊にとっての最終目的を勘案すると、第二の死を免れて、そのまま地球に留まれる者の数が多ければ多い程、より早く最終目的に近づくことになります。
それでは、人間に宿る霊としての当面の目標に達する為には、どうすれば良いのでしょうか。
そこで特に注目したいのが、記事
【『ヨハネの黙示録』を構成する三段階】
です。
この記事では、人間に宿る霊の成長を促す為に、大まかに三段階に分けて、霊界から人間に対する働きかけの方法を変えて行く点についての解説をしています。
大まかに述べると、最初に一部の成熟度の高い者を選んで、集中的にスパルタ教育を施すことによって、他の未熟な者を指導できる程度に成長させます。
それを繰り返して、未熟な者を指導できる者達の数を増やしてゆき、一番最後に一定以上の霊的成長を遂げた者とそうでない者を判別しています。
最後に判別するのは神々なのでしょうが、ここで私たち人間に宿る霊が問われているのは、自分自身の霊的成長はもちろんのこと、自分より未熟な者の霊的成長を支援し、より多くの者が第二の死を免れる様に働きかけているかどうかも含まれると言うことです。
自分自身のことだけを考えていてはダメで、全体として成長する為にどの程度尽くせるかが問われています。
そこで冒頭に戻るのですが、霊界の住人の「これからの日本をどの様にしたいのか」に対する管理人の意見として、「すべての国民が自分以外の国民に対しても我が事の様に考えることの出来る社会」を作り上げることと述べたのは、人類全体としての成長を模索する為には、まず日本国民全体としての成長を促す必要があって、その為にはすべての国民が、この日本を共同で運営して行く当事者であり、成功も失敗も国民全体として分かち合うことをもっと強く意識する必要があると思うからです。
言わば、霊界から人間に対する働きかけを、人間対人間の政治的な視点に置き換えた時にはスレッドタイトルの様になると考えているので、管理人にとって『銀の紐』とスレッドタイトルは密接不可分なのだという認識です。
この度は大変お待たせ致しました。
ソラゴト様から寄せられた疑問については、ここまでで一通り回答していると思います。
漏れがありましたらご指摘があれば追記しますし、ご意見があればお待ちしております。
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